Rosemary’s Baby and Suspiria, två filmer om häxkonst, har ännu mer gemensamt än vad man kan se

Förutom att båda filmerna har en hantverksmässig undertext, kan både Suspiria och Rosemary’s Baby också klassificeras i en undergenre av övernaturlig skräck, såväl som ytterligare benämna i subgenren kroppsskräck. Förvärvet av båda kvinnornas kroppar av covens i varje film är att ge liv. I Rosemary’s Baby, är den kvinnliga kroppen ansad för att ge ett nytt liv till världen genom livmodern; i den andra behövs kvinnans ungdomliga kropp för att föryngra livet för en äldre häxa.

Även om Suspiria lätt känns igen som en undergenre för kroppsskräck, så är Rosemary’s Baby det också, eftersom de båda förvandlar människokroppen till ett kärl för ondskan. Suspiria använder kvinnans kropp genom dans. Betraktaren kan bevittna den yttre kroppsskräcken när de ser dansarens vridningar och hör knäcken och knäppningen av ben medan kroppen tjänar till att förvandla sig själv. I Rosemary’s Baby är kroppsskräcken intern eftersom den utspelar sig i kvinnans reproduktionsorgan. Kroppsskräcken kanske inte är lika uppenbar i den här filmen som i Suspiria; dockär det utbrett. Tittaren bevittnar kroppsskräcken med Rosemary under en drömsekvens när hon blir impregnerad av djävulen. Kroppsskräcken fortsätter medan hon vrider sig av smärta när demonbebisen växer inuti henne.

Inställningarna för båda skräckfilmerna liknar och överensstämmer med den övernaturliga skräckfilmsgenren: Rosemary’s Baby ligger i ett gammalt gotiskt hyreshus och Suspiria utspelar sig i en gammal gotik teater. Höga tak med gammalt mörkt trä stödjer rummen, kusliga bilder pryder väggarna och massor av mörka rum med förbjudna garderober, som leder till hemliga gångar, delas av båda filmerna. Ljuset är helt mörkt, och skuggor följer varje rörelse. Garderoberna i dessa två filmer som fungerar som den fysiska portalen till ondskan är ganska utbredda i hela skräckfilmsgenren: källaren som tittaren skriker åt karaktären från att gå in i, hemliga rum i hela huset och vinden som hyser alla mörka hemligheter fyller scenen för många skräckfilmer.

Båda filmerna involverar karaktärer som söker efter stjärnstatus, och det är denna strävan som häxorna kan manipulera. I Rosemary’s Baby får Guy sin chans till stjärnstatus när huvudskådespelaren i pjäsen blir blind, precis som i Suspiria när Suzy får huvudrollen i dansrecensionen eftersom annan dansare blir sjuk. Naturligtvis är covens ansvariga för dessa rörelser. Drömsekvenser i båda filmerna avslöjar den dolda sanningen om ondskan inuti. I varje film finns en förväntan om en händelse, och likheterna mellan den sista festscenen i Rosemary’s Baby och den sista dansscenen i Suspiria, där alla häxorna samlas , är ganska lika i de ritualer som äger rum.

Medan Rosemary’s Baby har lite blod, kan detsamma inte sägas om Suspiria, som är laddat med blod och våld. En skillnad i presentationen av skrämmande varelser skiljer dessa filmer åt. Suspiria har många bilder av sådana monstruösa varelser som den gamla häxan som introducerades i slutet av filmen. Rosemary’s Baby visar endast begränsade bilder av en sådan varelse när hon har sex med djävulen; tittaren ser händerna och naglarna och bara korta bilder av djävulens ansikte, men inte mer.

Publiken kan känna sig lite lurad av filmens slut när bebisen ska presenteras. Förväntan på hur denna varelse ser ut är ganska påtaglig, men barnet ses aldrig. När Rosemary skriker, ”Vad har du gjort med honom, vad har du gjort med hans ögon?” tittaren förväntar sig att se vad hon ser. Detta är en överträdelse av den antagna generiska komponenten i en skräckfilm där monstrets utseende är oundvikligt; den här gången är åskådaren rädd utan smuts eller våld. Visionen av varelsen lämnas åt publikens fantasi.

Båda filmerna är tänkta att skrämma tittaren, och de lyckas på olika sätt. Båda filmerna handlar om häxkonst och djävlar, ett tema som kräver mycket trosupphängning, men ändå är Suspiria mer begriplig än den andra. På grund av bristen på specialeffekter och frånvaron av skrämmande karaktärer, ger Rosemary’s Baby en mer känsla av acceptans. Den här filmen integrerar också religiösa ikoner och idéer i handlingen, vilket gör handlingen lättare att smälta på grund av deras förtrogenhet med tittaren. Till slut påverkade Rosemary’s Baby en tillströmning av kroppsskräck och övernaturliga filmer, och den förtjänar allt erkännande den får